“每一个词都有它自己的历史”。国家历史文化名城寿县的方言俗语，也如同这座古城所呈现的历史地层断代一样，在其词汇系统中沉积，产生出不同历史时期的词汇层。各个时代所产生的新事物、新观念，都会在词汇中留下影子，词汇成为返照历史的一面镜子。共时地看，各种类型的词汇成分有系统地共处于一个方言之中。历时地看，处于共时平面的各类词语是在不同的历史时期产生的，经过历史上操该方言（或其前身）的人民的选择，不同方言之间词汇的竞争、整合，逐渐沉积下来。
给方言断代是一件冒险而又有趣的事情，因为就多数语词来说，很难断然地就确定它们产生的时代。语言的继承性表现在很多词语同用于多个时代，意义变化不大，只不过在使用频率和用法上有所不同而已。新词语只有在社会上普遍流行开来，才能得到文献的记录。在文字还被少数人所垄断的时代，新词从产生到见于著录有一个不小的时间差。不过，既然它不见于前代文献，说明产生的时间即使不是在得到记录的时代，也不会相去太久。在此文中，我只是要大致反映寿县方言词汇的历史层次和趣味，以待来者。

　　寿县古称寿春、寿阳、寿州，屡为州、府、道、郡等治所。它古属淮夷部落，夏为扬州域，商周为州来国地，春秋属楚。三国是为魏地，已是十余万人的重镇。自晋以后到唐、宋，寿县继续以繁华著称于世，所谓“扬（州）寿（州）皆为重镇。”春秋晚期蔡昭侯申（公元前518～前491年）之墓。位于安徽寿县西门内。1955年治淮工程中发现，安徽省文物管理委员会、安徽省博物馆筹备处清理发掘。史载蔡国于昭侯二十六年避楚就吴，迁都于此。